مقاله بررسی اصول و مبانی تربیت بدنی در 22 صفحه ورد قابل ویرایش

اصول ومبانی تربیت بدنی

ضروری ترین پدیده ای که به معنای کامل باید شناخته شود انسان است وبدون شناسایی صحیح وکامل انسانی دستیابی به اهداف واقعی وضروری وحقیقی تربیت بدنی مقدور نخواهد بود شناخت انسان از دوطریق میسر است
الف)‌ ازطریق انسان (علم )‌

ب)‌ از طریق خالق انسان (وحی)‌

موضوع کار وبی تربیت انسان است و او از طریق جنبة‌حرکتی وبدنی انسان به تربیت او می پرداز پس باید به ویژگی های او و نیازهای مادی و معنوی او،‌اهداف وغایت او آگاهی کافی داشته باشند. انسان به معنای انس یا خو گرفتن می باشد قدیمترین تعریف در مورد انسان به حیوان ناطق که توسط سیبویه تعریف شده است ( انسان حیوان ناطق است)‌

ابن سینا:‌ انسان با وجود جاندار بودنش سخنگو نیز است.

درمورد پیدایش روح دو تعریف وجود دارد:‌ 1- روح موجود ی کاملاً مجرداست که قبل از تعلق ارتباط با بدن به همین شکل وجود داشته وسپس به بدن مادی پیوستگی وتعلق یافته است .

2ـ نظریه دیگر نفس وروح با پیدایش بدن وجنین آغاز می شود و مراحل وجودی وتجردرا از ضعف به شدت طی می کند تا به تجرد عقلانی برسد بس رابطه متقابل روح وبدن عمیق و دارای ریشه های فلسفی می باشد وبدن مثل ابزار ی حرف تلقی نمی شود تأثیر متقابل او حیاتی وحالات روحی بر بدن وهمچنین تآثیر ویژگی های جهانی براوحیات وحش به دست خواهد آمد.

ویژگی های اصلی انسان

1- علم و آگاهی

2- میل یا گرایش

3- اختیاریا آزادی

4- قدرت یا توانایی

5- تحول پذیری شخصی

الف)‌علم وآگاهی دونوع داریم

1- حضوری :‌خود آگاهی یا علم انسان به ویژگی های روحی ، قوای جسمی ، اندیشه های خودآگاهی.

2- اکتسابی :‌ علم ما به جهانی پیرامون را شامل شود، آسمان ،‌زمین ،‌و…..

ب)‌میل وگرایش انسان ؛‌یکی دیگر از ویژگی های روحی انسان تمایلات یا گرایش های متنوع است تمایلات وگرایشات گوناگون در انسان منشأ رفتارهای متفاوت است وهیچگونه فعل ارادی از انسان بدون انگیزه روانی صادر نمی شود.
مشخصات میل وگرایش :‌

1- میل اساساً موتور محرک در افعال ارادی حیوانی وانسانی است

2- میل شعوری آگاهانه است و مانند میل طبیعی فقط کشش ناآگاهانه نیست.

3- میل شعوری همراه اراده واختیار است

4- اهداف همواره بر اساس امیال شکل می گیرد تا میل به علم نباشد تحصیل علم هدف قرار نمی گیرد.
اصالت فطرت وگرایش های انسانی :‌

خداگرایی وتعلق قلبی به ماورای طبیعت بویژه دین، فطری و ذاتی انسان است گرایش فطری دارای ویژگیهای زیر می باشد.

1- در همه افراد بشر وجود دارد

2- درهمه ادوار تاریخ وجود دارد

3- در همه محیطها واقوام وجوامع به چشم می خورد

4- قابل سلب ونفی کلی از انسان نیستند.‌

5- عوامل خارجی در اصل وجود وعدم آن تأثیر ندارد ولی در فعلیت وعدم فعلیت ولذت ضعف آن نقش دارد.

ج)‌اختیار و آگاهی :‌یکی از ویژ گیهای بشر اختیار و آزادی وقدرت انتخاب گری است اساس تکلیف صواب، عقاب، زشتی وزیبایی ،‌ زیبایی اخلاقی ومسئولیت انسان به این ویژه گی وابسته است . مانند کسی است که در باغی محصور است ولی در آنجا برای انتخاب میوه وگلهای متنوع آزاد ومختار است.

د) قدرت وتوانایی :‌ هرگونه نیروکه بتواند مبدأ یا منشأ‌کار یا اثری شود.

الف)‌قدرت مادی
ب)‌قدرت غیر مادی

قدرت مادی انرژی یا نیرویی که موجود در برخی اجسام است که می تواند منشأ ومبدأ حرکت شود که هم در انسان و هم در غیر انسان وجود دارد مثل قدرت مغناطیسی‌آهنربا وقدرت موجود در آنتی بیوتیک ها قدرت غیر مادی که هرگونه نیروی غیر مادی را شامل می شود نظیر قوا وکنییات گوناگون نفسانی


تربیت بدنی در قرون وسطی:‌

درفاصله بین قرون پنجم تاشانزدهم میلادی (‌16-5 م)‌ اروپا دوران سیاهی را از نظر علم و دانش ،‌ تعلیم و تربیت و اقتصاد ، پشت سر گذاشت که به قرون وسطی (سالهای سیاه) ‌معروف است. اروپای قرن دهم فقیر، توسعه نیافته و کم جمعیت بود،‌ فقر تنگدستی و بی توجهی به مسایل بهداشتی،‌ حد متوسط عمر فقط 30 سال بود سفرکردن و ارتباط مردم با یکدیگر معمول نبود. تعداد کسانی که در مدت عمر خود 15 کلیومتر از زادگاه خود دور شده وبجای دیگر سفر کرده بودند از صدی بیست مردم کمتر بود. مردم اروپای غربی از سه طبقه تشکیل می شدند. فئودالهای بزرگ ،‌روحانیون ، روستائیان.

دهقانان وصنعت گران مطلقاً سواد نداشتند . امپراطور هانری چهارم را تنها به دلیل خواندن ونوشتن می ستودند، کلیسا به روحانیون نیاز داشت که بتوانند بخوانند و بنویسند لذا پی قرون متمادی تعلیم وتربیت در انحصار روحانیون بود.

تربیت بدنی در دوره پهلوی :

با روی کار آمدن رضاخان غرب گرایی سرعت بیشتری گرفت ، حرفهایی چون حذف روحانیت تغیر شکل لباسها ملی و جایگزین انیفرمهای فرنگی و کشف حجاب،‌ اخذ تمدن فرنگی شتاب بیشتری می گیرد لذا ورزش و تربیت بدنی از چنین بلای فرهنگی در امان نماند بطور یکی دراولین فعالیت انجمن تربیت بدنی کاملاً خط وابستگی به غرب مشهور است.

اولین انجمن تربیت بدنی بصورت رسمی و قانونی سال 1313 تشکیل شد ریاست عالی آن را محمد رضا پهلوی به عهده داشت .مهمترین فعالیتهای انجمن عبارت بودند از 1-تهیه کتب ومقررات ورزش وپیش آهنگی مدرن اروپایی برای ورزشکاران ایرانی . 2- تربیت تعداد ورزشکار و مربی زیر نظر ( گیبسون)‌ کارشناس آمریکایی.3- تشکیل باشگاههای ورزشی ، اردوهای تابستانی وشرکت در المپیک 1936 برلین .

سال 1317 اولین دانشرا تربیت بدنی پسران دایر شده که پس از 3 سال تعطیل شد وبار دیگر کارخود را از سال 1320 آغاز کرد.

دراصفهان نیز رشته تربیت بدنی از سال 1330 دایر گشت.

دانشرای عالی نیز از سال 1335 رسماً دوره کارشناسی تربیت بدنی را تأسیس نمود.

دانشکده علوم تربیتی دانشگاه تهران سال 45،‌46 ومدرسه عالی ورزش وابسته به سازمان تربیت بدنی که بعدها به دانشکده تربیت بدنی وعلوم ورزش (دانشگاه تربیت معلم)‌ موسوم گردید و از سال تحصیلی 51-52 کار خودش را آغاز کرد و از سال تحصیلی 54-53 دوره کارشناسی ارشد تربیت بدنی را دایرکرد. دانشگاههای جندی شاپور وگیلان نیز در سالهای آخر دورة‌پهلوی به پذیرش دانشجو تربیت بدنی مبادرت ورزیدند.
مختصری برتربیت بدنی در عصر جمهوری الاسلامی:‌

1ـ توجه سازمانی ومنطقی عمیق به ورزش مستقل بانوان.

2-رعایت موازین اخلاقی وانسانی در کلیه شئون ورزش .

3- جلوگیری از بردگی ورزشکاران درنظام تبلیغاتی تجار وسرمایه داران .

4-توسعه مراکز علمی وکاربردی برای آموزش مربیان تربیت بدنی وهمچنین تأسیس دوره های کارشناسی ارشد و دکتری .

5- رواج مسابقات ورزش درسطوح مختلف سنی متناسب با فرهنگ اسلامی .

1- احیا ورواج فرهنگ ورزش پهلوانی.

2- اشاعه فرهنگ فتوت در بین جوانان از طریق اشاعه فرهنگ اصیل اسلامی.
شناخت اصول ومبانی تربیت بدنی:‌

کلمه اصول به معنی اصل ، ریشه ها ، زیر بنا و زیر ساختهای اصلی است در واقع اصول دو پدیده اساس و بنیان آن پدیده را تشکیل میدهد،‌اصول یعنی حقایق و واقعیتهایی که به عنوان تعین روشها مورد استفاده قرار می گیرد. اصول در علم فلسفه، دین و اعتقادات نقش بازی می کند:‌ (اصل بقاء ماده در فیزیک)‌مبانی یعنی مبنا، ‌بناها و بنیان ها یا پی ها و شالوده ها و ساختمانها. در واقع مبانی هر پدیده یا علمی متضمن پایه ها، ‌چهارچوب ،‌ و ساختار اصلی آن علم یا پدیده است.

تربیت به معنی پرورش که از کلمه عربی رب به معنی پروردگار گرفته شده است . تربیت بخش مهمی از نظام آموزش و پرورش هرجامعه را تشکیل می دهد. حرکتی تکاملی وتدریجی است به منظورهدایت فردازآنچه هست به آنچه باید بشود.

منابع اصول 1- اساسی ترین بخش منابع تربیت بدنی هرجامعه نظام عقیده آن جامعه است (اعتقادات وباورها)‌

2-علوم انسانی که شامل تاریخ فلسفه،‌جامعه شناسی،‌روانشناسی،‌مردم شناسی، منابع درجه دوم را در تربیت بدنی شامل می شود.

1- علوم پایه بویژه ،‌زیست شناسی یا فیزیک یا فیزیولوژی علومی هستند که مربی تربیت بدنی را با ساختار مادی پیکر آدمی وقوانین حرکت وکارکردهای دستگاههای مختلف بدنی آشنا می کند.

از جمله مشخصات اصول طبیعت جهانی بودن وجاودانه بودن است که در ذات خود دارا می باشد.

تغیرپذیری اصول:‌

دانشمندان اسلامی معتقدند برخی اصول تغیر پذیرند وبرخی دیگر تغییر ناپذیر، در اسلام دو دسته مقررات وجود دارد که اول مقررات ثابت براساس آفرینش انسان و مشخصات ویژه او استوار است که دین و شریعت اسلامی نامیده می شود دوم مقررات قابل تغییر وجود دارد که به جهت ومصالح مختلف زمان و مکان اختلاف پیدا می کند.

تعریف مبانی تربیت بدنی :‌ بررسی اصول وشالوده هایی که از منابع دینی علمی وفلسفی در تربیت بدنی استفاده می شود.

موضوع اصولی ومبانی تربیت بدنی چیست :‌ مبحثی است که اساس و بنیان و ساختار و اهداف و ارزشهای ورزش وتربیت بدنی را مشخص می کند.

تربیت بدنی علمی مرکب است از علوم :

فیزیولوژی ورزشی

طب ورزش

بیومکانیک : شناخت حرکات بدنی

حرکات شناس : از نظر هنر و زیبایی شناسی حرکات

- فلسفه تربیت بدنی :‌ تاریخ

- رشد و تکامل حرکت

- تربیت بدنی تطبیقی

- جامعه شناسی ورزش

- حرکات اصلاحی :‌ضعف ها و مشکلات مختلف ساختار بدن را برطرف می کند.
نقش تربیت بدنی در تعلیم و تربیت:‌

از آنجائیکه تربیت بدنی بخش تکمیلی وجدا نشدنی از تعلیم وتربیت است بحث پیرامون تأثیر تربیت بدنی وتعلیم وتربیت یکی از موضوعات ضروری در درس اصول ومبانی تربیت بدنی است .بدیهی است که شناخت متقابل اهداف آرمانها ، اصول و روشهای تعلیم وتربیت دیدگاه وسیعی از تربیت و مسائل آن به دانشجویان و در نهایت مربیان تربیت بدنی عرضه می کند.

مفهوم تعلیم وتربیت :‌ جان دیوید می گوید:‌تعلیم وتربیت از نظر باز سازی وقایع و رخدادهای زندگی برای معنی دار شدن وقایع و حوادث جدید براساس تجارت پیشین می باشد و تربیت فرد عبارتست از :‌تمام اعمال از بدو تولد تا لحظة‌مرگ (‌می تواند در مسافرت،‌ در زمین بازی و یا در کتابخانه تعلیم و تربیت صورت گیرد )‌

استاد مرتضی مطهری می گوید:‌ تربیت عبارتست از پرورش دادن یعنی به فعلیت در آوردن استعداد های درونی فرد.

تعلیم وتربیت در سه حوزه

1) یادگیری شناختی

2) احساس عاطفی

3) روانی حرکتی اتفاق می افتد.

ارتباط حوزه های شناختی ، عاطفی ،‌ روانی حرکتی و رابطه آنها با نیازها و وظایف تکاملی.